1提取民族传统文化要素

1.1传统文化符号

传统文化符号直接表现了本民族的文化气质和文化身份。作为使鹿部落，鄂温克民族的传承发展与驯鹿相伴，对鹿的爱与崇拜贯穿于各种传统文艺形式，包括歌曲、舞蹈、服装、民间手工艺品、传统建筑等。鄂温克人信仰鹿是天神的化身。他们把驯鹿的形象作为本民族的象征性符号，不仅在日常生活中穿鹿皮，乘鹿车，还以鹿角为部族旗帜，在蒙古袍的领口和袖口上绣上鹿角般的装饰图案。鄂温克民族符号还来自传统建筑、桦树皮工艺品、民族服装等。传统建筑中介罗子的木棒搭建的尖顶形象是鄂温克族独特的建筑形式，经常用三角形画在鄂温克人的日用品上。

鄂温克人还习惯在桦树皮制成的工艺品上刻画内涵丰富的花纹图案，具有自然、烂漫、质朴的风格，久而久之便形成了鄂温克民族的桦树皮文化艺术，这种质朴的艺术形式鲜明的表现出了鄂温克人在狩猎、捕鱼和采集等生产生活中，对自然世界内各种形体的直观和抽象认识，展示出了他们利用视觉符号、几何线条表达纷繁复杂的自然形体的特殊思维规则。特征鲜明的装饰符号凝聚了鄂温克风格特色，为设计新民居建筑提供了直接而特色鲜明的素材，可以归纳为三种类型（见图3）。一是点式符号，抽象自驯鹿的头部形象，或桦木皮工艺品和服饰上的纹理和中心对称的装饰图形；二是带式符号，多见圆柱形工艺品侧面或民族服装的带口、袖口，由重复排列的几何图形形形成带状纹理，节奏感强，结构简单；三是矩形符号，多见立方形工艺品表面，呈中轴对称，图案构成比较复杂。

1.2民族传统色彩

色彩地理学观点认为，约束建筑色彩形成的主要因素包括自然地理环境和人文地理环境，分别通过传统建筑、服装、日用品等反映和传承。在具体建筑技术条件下，自然地理环境特征主要反映在传统建筑材料的选择上。鄂温克传统建筑中介罗子的外立面颜色主要来自两种围护材料，第一种是夏天经常使用的桦树皮围护，也称为铁哈，用新鲜桦树皮煮熟缝制，可以遮挡风雨和烈日，搬迁时也可以拆除携带，第二种是冬天使用的单宁、鹿、这两种材料反映了鄂温克人的生存环境，也体现了驯鹿民族的勤劳和智慧。桦树皮围的颜色亮度高(≥9)，低颜色(≤1)，具有纸状多层结构，外层颜色冷呈蓝紫(PB)色调，内层温暖以黄(Y)色调为主②。兽皮围挡的彩度相对来说比较高，在1-3.2之间，亮度主要在8-8.5之间，因为皮色的变化出现亮度在3左右的小块暗色。

中介罗子颜色变化丰富，夏天有清爽明亮的冷灰色外观，与周围葱郁的植物形成颜色相比，冬天皮革加身，以深厚温暖的形象屹立在白雪中。鄂温克民族的文化传统主要体现在服装、日用品的色彩风格上。鄂温克牧民的传统服由鹿皮、窝皮等缝制而成，主体部分保持毛皮本色，也有用烟熏制成黄色，在帽子、腰带等处增加蓝色丝绸装饰。桦树皮是鄂温克族日用品的主要原料，从针线包、火柴盒到中介罗子、桦树船等，桦树皮制品存在于鄂温克人生活的各个方面，实用性强，艺术价值也高。桦树皮制品的颜色有桦树皮固有的浅土黄色，二是从松树皮、雅备达、都柿等天然植物中提取蓝、绿、红、黑、白等颜料的颜色(图5、图6)。

2鄂温克新民居设计

2.1设计理念

现状调查发现，目前规划区内村庄建筑存在多方面问题。从整体布局来看，现有村庄规划随意无序，道路不系统，多为自然发展的尽端道路，而且道路质量差，垂直坡度不合理，部分地区凹陷积水，给村民旅游带来不便。从建筑质量来看，房屋和庭院质量差异很大，相当部分建筑属于四种建筑，建筑外观缺乏民族特色和风格设计，庭院围栏由纯木皮、砖墙、木板等材料混合而成，年久失修。从景观风采来看，村里没有核心景观设计，不能提供村民传统文化活动和民间交往活动所需的开放空间，降低乡村生活的魅力，减弱民族风貌。为了建设民族风情浓厚的美丽乡村，新民居设计具有以下理念。

(1)继承传统文化。建筑物的地方民族特征是地区宝贵的文化财富，是构成城市文化和继续民族传统不可或缺的部分。控制鄂温克新民居建筑的整体风格，有助于保护鄂温克民族传统文化，更好地继承鄂温克民居建筑的地域性。把握具有地域特色或民族特色的方向，无论是建筑单体风格设计上还是村庄整体控制上，都渗透出优秀的传统文化元素。

(2)创造开放空间。随着鄂温克人的生活从游牧走向定居化，新的生活方式也与鄂温克人的传统生活方式大不相同，传统的民居建筑中介罗子逐渐被现代民居建筑所取代，砖建筑成为鄂温克新民居建筑的主要形式，但往往给人封闭、落后的印象。随着农村产业和生活方式的多样化，农民日常交往和传统文化活动的需求日益增加，应提供适应鄂温克民族日常活动需求和审美特征的高质量文化活动场所。(3)体现时代特征。建筑具有时代性，任何类型的建筑都是技术、经济和人们意识形态共同作用的产物，民居建筑也不例外。通过新民居的设计，改变了以前脏乱差的村庄容貌。在整个建筑造型和门窗、屋檐等建筑细节结构中，体现了具有地域特色的传统文化要素，体现了鄂温克传统民族文化，体现了建筑风格的包容性。新民居建筑强调新观念、新技术、新材料和鄂温克传统民族符号、色彩的协调。

2.2建筑装饰符号设计

鄂温克民族传统文化符号在其长远发展历史中形成，体现了鄂温克人民族传统和民族精神。从鄂温克族建筑、器具、服装等传统艺术中提取文化符号，通过组合、添加、抽象等手法应用于鄂温克新民居建筑，体现和传承鄂温克民族文化特色。应用于建筑立面和门窗节点(其中中介罗子和驯鹿角的抽象运用比较常见)，突出鄂温克新民居建筑的整体形象，具有很强的民族特色和识别性，有可能转变为新民居建筑艺术(见图7)。第一，组合运用手法。提取、简化、组合、扩大民族服装、器物、组合、扩大后，以适当的比例尺度装饰在建筑物上，提取的民族符号也可以线性重复应用于建筑物的墙面，赋予新民居建筑特有的文化表情。

二是细节添加手法。由于一些民族符号本身形态单一，提取组合后装饰性仍然不强，在应用时可以作为图案主体，配以几何线条，使建筑细部更加丰富，达到装饰的效果。第三种是抽象的应用方法。通过对鄂温克民族传统文化的分析，提取其代表性强的部分，抽象再造，使其成为具有自己民族特色的体型，应用于建筑的显着位置，也可以发挥建筑装饰、强调民族传统文化的目的。例如，将驯鹿角抽象化为平面图案，重复应用于建筑屋檐，使新民居建筑具有浓厚的民族味道。通过上述处理方式，建筑、服装、器皿上的民族传统符号自然地变成了建筑语言。虽然大多数民族传统符号不可能直接转化为建筑部件，但如果它们被积极处理和组合，它们可以在新的民居建筑中得到应用和延续(见图8)。

2.3建筑色彩设计

鄂温克族新民居的色彩设计以延续传统建筑色彩为主，充分适应当代建筑的色彩搭配和装饰需求，适当引入传统服饰和日用品的常见色彩，运用色相调和法控制整体色调和谐。日本环境色彩规划专家吉田慎悟认为，以木质或土质原料为主的传统建筑适合以黄色系色彩为中心进行配色，鄂温克传统民居常用的兽皮材料也属于浅黄色系，因此色相调和法适用于鄂温克住宅的设计。首先，控制整个建筑的颜色风格，以无色系和中低色系的暖灰色系为主，建筑外墙是颜色的主体，沿着桦皮和鹿皮的浅灰色，颜色温暖，屋顶主要使用接近无色的灰瓦，走廊架、屋檐、腰线等采用10YR~5R的棕色和暖灰色。其次，为了达到变化丰富的效果，一些建筑部分采用了具有装饰作用的小块颜色。例如，吸收鄂温克服装天蓝带边缘的方法，在建筑后壁和窗下壁部分装饰小块蓝紫色系(PB)鹿纹，与大面积低彩度墙面形成了色彩对比的效果，强调了驯鹿文化的民族传统装饰风格(见图9)。

3结语

鄂温克族传统文化内涵丰富，同时具有鲜明的文化特色，但在现代居住建筑中体现弱，从物质水平的表现和民族精神水平的理解开始，探讨现代少数民族传统文化传承和解释现代新民居建筑艺术的途径，是解决现代少数民族新民居建筑创作的积极方向。少数民族传统文化的现代诠释体现了传统文化传承的意义，传统文化符号的建筑转换和民族传统色彩的建筑表现是新民居建筑对民族传统精神的深刻演绎。通过这两种方式，可以实现少数民族传统文化与新民居建筑的有机结合，从而实现民族传统文化在新民居建筑中传承与诠释的目标。